Hieronymus Bosch Zahrada pozemských rozkoší. 5 nejzajímavějších hádanek z obrázku

Boschova „Zahrada pozemských rozkoší“ je nejneuvěřitelnějším obrazem středověku. Je prosycen symboly, které jsou pro moderního člověka nepochopitelné. Co znamenají všichni tito obří ptáci a bobule, monstra a báječná zvířata? Kde se skrývá ten nejprostopášnější pár? A jaké poznámky se malují na zadku hříšníka?

Odpovědi hledejte v článcích:

Boschova zahrada pozemských rozkoší. Co znamená nejfantastičtější obraz středověku.

"7 nejneuvěřitelnějších záhad obrazu" Garden of Earthly Delights "od Bosch."

Top 5 záhad Boschovy zahrady pozemských rozkoší.

stránky „Deník malby. V každém obrázku je příběh, osud, tajemství.“

» data-medium-file=»https://i1.wp.com/www.arts-dnevnik.ru/wp-content/uploads/2016/09/image-39.jpeg?fit=595%2C318&ssl=1″ data-large-file=”https://i1.wp.com/www.arts-dnevnik.ru/wp-content/uploads/2016/09/image-39.jpeg?fit=900%2C481&ssl=1″ načítání =”lazy” class=”wp-image-3857 size-full” title=”Hieronymus Bosch “Zahrada pozemských rozkoší”. 5 nejzajímavějších záhad malby" src="https://i1.wp.com/arts-dnevnik.ru/wp-content/uploads/2016/09/image-39.jpeg?resize=900%2C481&ssl=1 ″ alt =" Hieronymus Bosch "Zahrada pozemských rozkoší." 5 nejzajímavějších záhad malby" width="900″ height="481″ size="(max-width: 900px) 100vw, 900px" data-recalc-dims="1″/>

Boschova Zahrada pozemských rozkoší (1510) je jedním z nejzáhadnějších obrazů, které kdy byly vytvořeny. Málokdy nechává někoho lhostejným.

Ale protože byl vytvořen před 500 lety, jeho význam je pro nás příliš vágní. Ostatně moderní světonázor je velmi odlišný od středověkého, založeného na ortodoxní religiozitě. Boschův „rébus“ lze tedy řešit pouze v kontextu jeho éry.

To je to, co se pokusím udělat tím, že odpovím na 5 otázek na obrázku.

1. Proč je hříšník v pekle tak podobný Evě v ráji?

Všiml jsem si, že stejná žena je na všech třech křídlech triptychu. Eva v ráji je velmi podobná ženě v Zahradě rozkoší a jednomu z hříšníků v Pekle.

Bosch byl věřící člověk, takže je docela možné, že se rozhodl ukázat „cestu z nebe do pekla“ úplně prvnímu hříšníkovi na Zemi.

Jak víme z Bible, Eva snědla jablko ze zakázaného stromu, aby se podobala Bohu a znala dobro a zlo. Neposlechla svého Stvořitele a podlehla prvnímu lidskému hříchu – pýše.

Eva činila pokání, ale bylo příliš pozdě. Vyhnání z ráje bylo nevyhnutelné. Bůh přikázal Evě a Adamovi, aby žili svůj pozemský život a šli do pekla, kde stráví více než 5000 let před Příchodem.

V zahradě rozkoší se Eva neúčastní toho, co se děje. Když činila pokání ze svého hříchu, pokorně sklopila oči. Na hlavě nosí průhlednou květinu. Možná je to známka odstupu a neochoty cokoli říct, jak se na pokorného člověka sluší.

Ale trest je nevyhnutelný a Eva skončí v pekle. Zde je potrestána za svou hrdost. Na svůj odraz se proto bude muset dívat velmi dlouho, aby její pokora neměla konce. Na hrudi má ropuchu, která byla ve středověku také symbolem chvástání a bezdůvodné ješitnosti.

V pekle má Eva možná nejskromnější a nejklidnější tvář. Koneckonců, na rozdíl od ostatních věděla, že se sem dostane.

2. Jací lidé v Zahradě rozkoší sedí v zemljance?

V pravém dolním rohu Zahrady rozkoší (ústřední část triptychu) vidíme tři lidi, kteří hledí ven z zemljanky. Jejich těla se vyznačují zvýšenou chlupatostí. Kdo jsou oni?

Podle všeho jsou to divocí lidé. Divocí lidé byli zobrazováni nazí, jejichž tělo je zcela pokryto vlasy, kromě obličeje a krku, rukou, nohou, kolen a prsou u žen.

Téma divokých lidí bylo oblíbené ve středověku. Jejich obrazy se často nacházejí na tapisériích a nádobí středověku.

Pro obyčejné lidi to byli divoši, svobodnější z hlediska lásky a života obecně. Není divu, že je Bosch zobrazil na obraze věnovaném hříchu smyslnosti. Byly totiž symbolem vášně a tělesných požitků.

Mimochodem, vyobrazený divoký muž na Boschově obraze je velmi podobný divochovi z miniatury Jeana Bourdichona (1457-1521), ilustrátora žaltářů a hodinek 15.-16. století.

Mohu předpokládat, že Bourdichonova kresba vznikla před „Zahradou pozemských rozkoší“ a Bosch ji vzal jako základ pro psaní svých divokých lidí.

3. Proč se Boschova monstra, podobně jako „hodgepodge“, skládají z částí různých tvorů?

Bosch Hell je plný monster. co to stojí nejdůležitější démon s lidskou tváří, dutým vaječným tělem a nohama stromu. Neméně pozoruhodné jsou i menší nestvůry, jako např. stvoření s ptačí hlavou, motýlími křídly a tříprstými končetinami (u nohou-stromů démona-vajíčka).

Pro Boschovy současníky bylo axiomem, že všechny bytosti jsou stvořeny k obrazu a podobě Boha. A všechno, co má hrozný a ošklivý vzhled, je potomkem ďábla.

Proto, aby byla co nejvíce zdůrazněna ďábelská povaha tvora, byl zobrazován co možná nejrovnější. A toho bylo dosaženo připevněním rybích ocasů k zajícům a ptákům - hlemýžďům místo hlavy.

Pokud otevřete jakoukoli knihu středověku, na jejích stránkách najdete mnoho podivných tvorů-designérů.

Zde je jen několik příkladů:

V době Bosche existuje obecně mnoho obrazů monster a monstrózních tvorů. Narazil jsem na miniaturu ze středověké knihy hodinek, vytvořené ještě před narozením Bosche.

Na něm vidíme peklo, hemžící se démony. Většina z nich je ve své obvyklé podobě – čerti s rohy a ocasem. Mezi nimi je však monstrum zcela v duchu Bosch.

Vlevo vidíme démona, který probodává hříšníka trojzubcem. Vypadá jako moucha bez křídel, s jedním rohem a ptačím zobákem.

Možná právě tyto kresby inspirovaly Bosch k vytvoření vlastního „pekla“.

Přečtěte si o nejzajímavějších démonech Bosch ze Zahrady pozemských rozkoší v článku "Nejdůležitější monstra na obrázku."

4. Jaký je symbol na obřích nožích v Pekle?

V Bosch Hell vidíme několik obřích nožů. V době umělce se nože používaly nejen v kuchyni, ale také k potrestání zlodějů. Uřízli jim uši. Proto není divu, že se v pekle vyskytují nože s obříma ušima.

Ale jaký druh symbolu v podobě písmene „M“ nebo písmene „B“ je na těchto nožích?

V 15. a 16. století se v umělcově rodném městě Hertongenbosch vyráběly nože, které se prodávaly i mimo Holandsko. Byly tedy exportovány do Španělska a Skandinávie. Tyto nože byly značkové.

Mohu se tedy domnívat, že je to spíše písmeno „B“, jako první písmeno zkráceného názvu města. Tento znak na noži se nachází i v dalších dílech Boscha, například na obraze „Poslední soud“.

5. Hlavní záhada Boschova obrazu: proč má tolik detailů?

Každý, kdo viděl Boschovy obrazy, je ohromen množstvím detailů, kterými jeho dílo oplývá. Je jich tolik, že je z toho jen závratě.

Bosch byl umělcem své doby a přirozeně jeho vlivu podlehl. A v jeho době bylo zvykem kreslit každý detail.

Stačí otevřít jakoukoli knihu z doby Bosch a přesvědčit se o dominanci tohoto stylu obrazu prostřednictvím kresby mnoha detailů.

Zde jsou jen dvě stránky z Hodin Anny Bretaňské.

Malby středověku byly stejně propracované do nejmenších detailů. O tom jsme přesvědčeni při zkoumání díla Jana van Eycka a Roberta Kampena. O malbě posledně jmenované „Svaté Barbory“ jsem psal podrobněji v článku “7 obrazů muzea Prado, které stojí za to vidět”.

Boschovo dílo nebylo pro jeho současníky tak zvláštní a neobvyklé. A další umělci jeho doby používali ve svých dílech velké množství detailů, symbolů a neznámých tvorů.

Navzdory tomu, že Bosch mnohé nasával od svých současníků a přenesl to do svých obrazů, je třeba vzdát hold jeho genialitě. Přesto je i na svou dobu nepřekonatelným mistrem v symbolice a hádankách.

O Boschově obrazu „Zahrada pozemských rozkoší“ si přečtěte také článek:

 „7 neuvěřitelných záhad zahrady pozemských rozkoší“

***

Komentáře ostatní čtenáři viz. níže. Často jsou dobrým doplňkem článku. Můžete se také podělit o svůj názor na obraz a umělce a také položit autorovi otázku.