Domácí tetování

Domácí tetování

Nejnovějším tetovacím žánrem vyplývajícím z osvobození kreativity v 1980. letech, který byl víceméně oficiálně akceptován tetovací komunitou, je domácí tetování. V mnoha ohledech lze domácí tetování nazvat mostem do kmenové minulosti řemesla v jednoduchosti designu a magické funkci. Jak je již z názvu jasné, homemade tattoo je DIY odnoží tetovací kultury, kterou praktikují neprofesionálové v rámci homestagingu a často bez speciálního vybavení. Na tomto tetovacím stylu však existuje ještě jedna vrstva hodnot, kromě klasické reprezentační a informačně-výměnné funkce tetování.

liminality

Dá se říci, že domácí tetování je projevem spojení tatéra a tetujícího se, symbolickým rituálem, jehož výsledkem je konkrétní hmotné znamení a celý proces se stal ztělesněním vznikajících věčných pout. V běžné kultuře tetování lze podobnou událost také zaznamenat – v tomto případě by se jednalo o párování (nebo párování) tetování. Párová tetování jsou tetování podobného vzoru, která se navzájem doplňují (dvě poloviny srdce atd.) a jsou vytvořena dvěma lidmi, aby zdůraznili osobní pocity k něčemu nebo někomu, nebo častěji k sobě navzájem.

Přestože spojovací funkce je v tomto případě nepochybně přítomna, způsob jeho výroby a výsledek se liší od domácího tetování. Párování tetování a podomácku vyrobené tetování mají přitom určité společné vlastnosti – v obou případech jsou přítomni dva lidé, dochází k navazování spojení a proces má za následek (nebo spíše projevuje) úpravu těla.

Pokud však párové tetování nabízí účastníkům možnost sdílet identitu, domácí tetování by bylo spíše kompromisem. Jeden z možných pohledů na ni lze dosáhnout pomocí Rituálního procesu Victora Turnera: Struktura a antistruktura (1969), kde Turner popisuje liminalitu jako proces konverze, který nastavuje jednotlivce (tzv. „prahové lidi“) zjednodušeně řečeno v procesu přechodu mezi pozicemi socia v různých konkrétních případech.

V případě domácího tetování je však třeba posunout pohled na proces přechodu a změnit objekt z jednotlivce (s atributy jako je pozice a stav) na pár, kde obě strany mají primárně odlišné, resp. i inverzní, pozice a záměry. Stejně jako v Turnerovi lze proces tetování nejlépe popsat ve třech fázích: první fází by byla fáze spojení – kdy potenciální tatér a osoba, která se tetuje, naváže důvěru a určité spojení, které musí být dostatečně silné, aby pokračovalo. do další fáze - proces tetování.

Zde jsou herci odděleni rolemi, které během celého procesu plní, role tatéra – toho, kdo dává znamení, a role tetovaného – toho, kdo přijímá. Nakonec, po tetování, se oba účastníci, podobně jako během kmenových zasvěcení, znovu spojí, aby sdíleli nové spojení, které vytvořili.