bratři Arvalezové

Římané vystopovali příčinu bratrství bratří Arvales k Romulusovi: dvanáct synů jeho ošetřovatelky Akka Larentia by byli první Arvales a v případě smrti jednoho z nich by Romulus zaujal jeho místo. Tato legenda svědčí o starobylosti této koleje, která se projevuje i v archaismu obřadů, které arvalové vykonávali. Byli kněžími tajemné bohyně Dea dia a byli zodpovědní za ochranu obdělávaných polí ( arva). Jejich rituál, archaický a složitý, je nám znám z fragmentů jejich nalezených Skutků (tyto Skutky bratří Arvalů, odpovídající prvním třem stoletím našeho letopočtu, od 14 do 238, jen částečně reprodukují Starý rituál). Dvanáct arvalů bylo naverbováno kooptací během republikánské éry, poté jmenováno císařem a zvoleno v květnu mistr ... Každý rok v měsíci květnu, aby na pole přinesly úrodnost, arvaly v klasových věncích svázaných bílými čelenkami oslavovaly Dea dia třídenním festivalem; druhý den v posvátném lese ( lucus ) Dea dia, u Říma, na přes Kampanu, prováděli obřady plodnosti: oběť tučných prasnic a tučného beránka, posvátná píseň (toto Carmen s velmi archaickým textem, je to jakési kouzlo, prokládané opakováním každé fráze), trojnásobný rituální tanec ( tanec ) a závody koní a vozů, nepochybně určené k probuzení telurických sil. Tyto obřady byly obklopeny řadou náboženských tabu: zákaz vnášet do nich železné předměty šachty , archaická keramika ( olla ) sloužící k svěcení. Kromě Dea dia přivolali arvales řadu božstev (Janus, Jupiter, Mars „divoký“, Juno, Flora, matka Lares) a při očistě cibule, byly adresovány entitám, které v souladu s římskou náboženskou tradicí rozbíjely jejich hnutí: Adolenda , Náhoda , Commolenda , Deferund (odpovídající činnostem pálení, ořezávání, ořezávání a odstraňování dřeva). Tato komunita vypadla z používání na konci republiky, téměř zanikla, ale Augustus ji během svého knížectví obnovil a sám byl bratrem Arvalu. Aktivní zůstala až do r III - ^го století a zahrnuje do svých rituálů modlitby za spásu císaře a jeho rodiny.